《未来一切形而上学导论》,18世纪德国古典哲学家I.康德的重要哲学著作。

该书全名是《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》，简称《导论》。1783年用德文在里加出版。中文本由庞景仁译，1978年商务印书馆出版。

1781年康德的名著《纯粹理性批判》出版。由于文字晦涩，又有许多独创用语，受到学术界的批评和误解。甚至有人指责他的先验哲学是G.贝克莱的主观唯心主义。康德决心另写一本纲要性的书，简明扼要地阐述《批判》一书的基本内容，并回答人们的指责，这就是《导论》。

《导论》在写作方法上和《批判》不同：《批判》从理性认识能力本身来确定认识各阶段的先天条件，从而确定科学知识的可能性；《导论》则从纯粹理性知识是实有的出发，寻找这些知识的源泉，论证这些知识成为科学的可能条件。《导论》以先天综合判断为中心内容，逐步探讨数学、自然科学是怎样可能的，借此以寻求形而上学作为一种科学的可能性。《导论》论点集中，条理清晰，便于人们掌握先验哲学思想全貌。它不仅澄清和维护了《批判》中的基本思想，而且在一些重要的观点上作了进一步的发展。

《导论》指明了从D.休谟哲学到康德哲学之间的发展线索，并论述了他的哲学与贝克莱神秘的、幻想的唯心主义的根本区别：先验哲学并不涉及事物的存在，而是仅仅涉及事物的表象。“先验”一词仅仅是指我们的认识对认识能力的关系谈的。同时改正了《批判》中“先验演绎”和“纯粹理性的错误推论”等部分的晦涩和不足。后来康德将这些成果都一一吸收到《批判》的第2版中。

《导论》的书名本身意味着对旧形而上学的否定，它十分鲜明地标出《批判》一书的根本目的是为建立未来形而上学铺平道路。《导论》出版后，被广泛用作教科书，对于人们研究康德哲学起了重要的引导作用。