毛南族文学（Maonan literature），中国毛南族民众创作的文学。主要是口头文学，有神话、古歌、传说、歌谣等。

毛南族普遍信仰“婆王”（圣母娘娘）。关于婆王的神话说，婆王是掌管人类生育、婚配、疾病和死亡的女神。她住在花山，人都是花山上的花。她赐红花给谁家谁家便生男孩，赐蓝花便生女孩；她将一株红花和一株蓝花移栽一处，它们所代表的一男一女便婚配；某株花缺水长虫，它所代表的孩子便患病，必须请婆王浇水除虫。盘和古的神话是一则人类再生的神话。这则神话说，土地公智擒雷公，将它绑在石柱上。路过的盘哥、古妹（或盘妹、古哥）把水洒在他身上，雷公因此得以脱险。接着便发洪水淹大地，盘哥、古妹躲进雷公所赐牙齿长出的葫芦躲过灾害，后遵天意结婚。古妹生下一块磨刀石，盘哥将其剁成360块撒向大地，它们变成360行的人。在神话的基础上，毛南族产生了长篇古歌《创世纪》。它主要叙唱以盘妹、古哥为中心的五代神：很古以前，人住岩层下，第一代神昆屯（混沌）剥开岩石层，人才得透气；第二代神汉王，种出谷粒三斤重；第三代神天皇造出12个太阳，格射下多余的太阳，天发洪水，盘妹、古哥躲进葫芦幸存，俩人成亲产下磨石儿，切碎后变成壮、瑶、毛南人；第四代良吉、良漂开创“行歌坐夜”风俗；第五代环英、行加的子女开始男婚女嫁。古歌曲折地反映了毛南族先民远古社会的发展史。毛南族民间传说有历史人物传说、山川古迹传说、土特产品传说、民族风情传说等，其中表现民族英雄的作品最多，如《卢道一拔树驱敌》。民间故事有动物故事、幻想故事、生活故事等。

毛南族的民歌体裁有比、欢、排见、耍、朗5种，以比、欢为主。有长歌、短歌。叙事长歌《枫蛾歌》影响较大。长歌讲述寡妇妮迈为了抗御房族的迫害，养一条枫蚕当儿子，幻想它有一天会蜕化成人，为此还给它娶了一个媳妇达凤。达凤落夫家后发现真相，烫死枫蚕。妮迈将蚕儿葬于枫树脚下，不久坟墓上长出玉米。达凤吃玉米怀孕，经不起流言飞语的重压自尽身亡。妮迈葬媳后孤灯独影长夜悲泣，达凤化枫蛾扑灭灯火引婆婆升天。长诗情节奇诡，格调凄婉，把封建社会寡妇的悲惨命运表现得淋漓尽致，催人泪下。

清代以后，毛南山乡出现了一批用汉文赋诗的文人，如谭德成、谭云锦、谭中立等。当代作家有袁凤辰、蒙国荣、韦秋桐、谭亚洲等，他们在搜集、整理、出版本民族民间文学作品的同时，还创作诗歌、散文、小说。