约翰·诺克斯（John Knox，1514年－1572年11月24日），苏格兰基督教加尔文派牧师，苏格兰宗教改革领导人。

背景

当欧洲宗教改革运动沸沸腾腾之时，苏格兰在玛丽一世管理下，正处在贫穷、诸侯之间内战不断，神职人员亦腐败的状态。十五世纪左右，开始有一些大学成立，包括圣安德鲁斯大学、格拉斯哥大学及亚伯丁大学等。但在学术上当然无法和欧陆的大学相比。因此有许多年青人到威登堡访问路德大学，回国后也撒下传教更正宗的种子。而路德的著作，以及丁道尔与利迈尔斯·科弗代尔的英译圣经开始流传，因此有些苏格兰复原派信徒开始在家中的崇拜与教导。约翰·诺克斯就是在这时扮演苏格兰最伟大的改教者。

生平与苏格兰宗教改革

约翰·诺克斯生于1505年至1515年间（较多学者认为1514年）东洛锡安的哈丁敦，东洛锡安紧邻苏格兰首府爱丁堡的东边。他的父亲 William Knox是一位农夫，母亲在他童年时过世。约翰·诺克斯早年经历已无详细资料可考。

诺克斯年轻时取得了圣安德鲁斯大学文学硕士的学位，并开始攻读神学，受教于约翰·梅尔（John Major 或作John Mair）门下。

1546年3月2日，新教领袖乔治·魏沙特(George Wishart, 1513-1546)被红衣主教比屯（David Beaton, 1494-1546）定罪火刑焚死。不久，1546年5月29日，比屯也遭到杀害，一部分是为报复魏莎特之死，一部分也是反对他的亲法政策。谋杀党纠结新教同志将圣安德鲁斯城堡占领。

1547年，诺克斯作为被官方追捕的新教传教士到此避难，作了他们的属灵导师，是苏格兰宗教改革运动的领袖。

魏沙特死后，其领导的团体失去了灵魂人物，一致通过推举诺克斯为牧师。由于圣安德鲁斯城堡为新教运动者占领，迫使教廷及国王连手派兵反攻，苏格兰女王玛丽一世年仅6岁，她的母亲玛丽·德·吉斯王后 (1515 -1560)连合法国，1547年7月 攻陷圣安德鲁斯堡，诺克斯被抓至法国的船上当划船奴，受尽虐待约19个月。

1549年4月, 逃到英格兰的诺克斯在英格兰教会工作，信奉新教的英国国王爱德华六世在位时，诺克斯曾经担任宫廷中的宣教师。

1553年，虔诚天主教徒玛丽一世继任。

1554年，诺克斯逃到德意志，并转至日内瓦，在此受到加尔文剧烈的影响，成为加尔文的门徒并把《新约圣经》翻译为英文，称日内瓦译本。并得到了英国清教徒的敬重。1555年，诺克斯回苏格兰展开一连串宣讲，半年后回到日内瓦，改革事工愈来愈成熟。

1559年5月2日，诺克斯回到了苏格兰。诺克斯的讲道非常激励人心，使得所到之处如烈火燎原，以致1560年苏格兰国会宣布宗教改革。

1560年12月，召开第一次苏格兰大议会，1561年1月就定订“教会管理法规第一集”，在国会提出，将加尔文所订的计昼实际的执行于苏格兰全国。这时长老宗制度，算是慢慢有了一个初步型式。其间因苏格兰女王为公教信徒，使得改教运动有多方的阻碍。

1561年起，约翰·诺克斯曾于爱丁堡住了11年。直到1690年，长老宗才成为苏格兰的国教。成为国教之后，君王也要遵从加尔文主义了，但贵族及大业户（大地主，即“领主”）仍拥有牧师的任命权。事实上长老宗在苏格兰传播的过程并不顺畅，大约经过130年大量流血和牺牲，甚至导致战争的惨痛经验。

1572年11月24日，诺克斯逝世。

神学思想

诺克斯一生中的主要神学思想是来自日内瓦的加尔文，而苏格兰却是加尔文主义实践的地方，也使得苏格兰成为加尔文主义的代表，并将这思想由英国跨过大西洋传到美洲新大陆及世界各地。

诺克斯非常重视崇拜，也欲由天主教弥撒的仪式中改革出来。他依据日内瓦英国难民教会的礼拜仪式及加尔文的仪式修正，写了“公用仪式书”（Book of common Order），其中认为在崇拜当中应包括了：读经、讲道、唱诗与奉献。书中也列有祷告的范本以供参考。

主要著作

诺克斯唯一的神学作品为：1560年日内瓦出版的《论预选说》。

“苏格兰信仰告白”（The Scots Confession,1560）是第一篇用英文撰写的改革宗信条，其基调就是加尔文的“唯听从上帝的话”，由苏格兰国会通过接纳，是启开苏格兰“长老教会主义”的重要文献。诺克斯同时也撰写了《纪律一书》（The First Book of Discipline），书中对教会的基本法及财务有所建议。他认为民众有知识才能真正地接受上帝的话，故力陈建立普遍的国民教育，为了爱与关怀，他鼓励对教区中的穷人妥善地照顾。

1560年通过的信经，及1552年克蓝麦草拟信经时，由六位神学家审查，诺克斯就是其中的一位。