罗汝芳
概况介绍
字惟德,号近溪,南城(今属江西)人。明世宗嘉靖三十二年(1553)进士。历官太湖知县,刑部主事、宁国府守、云南副使、云南参政等。神宗万历五年(1577),讲学于广慧寺,张居正恶其讲学,以潜住京师的罪名,勒令致仕。归与弟子在江西、浙江、福建、广东等地讲学,从者甚众。少读薛瑄语录,后学从颜钧,为王艮再传弟子,是泰州学派代表人物之一。曾从和尚玄觉谈因果,又从泰山丈人证道。学问博杂。其说以爱养赤子之心为宗旨,认为人生下来是个赤子,赤子之心不受世俗影响,纯是天理,其知不必虑,能不必学。认为知有两种:日用常行之知是以虑而知,属“人之知”;顺而出之之知是无须把持的“天之知”。指出“赤子出胎,最初啼叫一声。想其叫时,只是爱恋母亲怀抱。却指着这个爱根而名为仁,推充这个爱根以来做人。合而方之,曰仁者人也,亲亲为大。”(《近溪语录》)主张“吾之此身无异于天地万物,而天地万物亦无异于吾之此身。”(同上)其论刑狱,则不满于明代的酷刑,对百姓刑狱之苦深表同情,认为罪犯的赤子之心未尝泯绝,通过爱养赤子之心,转移人情世习,使顽劣者成为善良。黄宗羲称其学“以赤子良心不学不虑为的,以天地万物同体彻形骸忘物我为大”(《明儒学案·泰州学案三》)。著有《近溪子文集》。
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带罗汝芳字成语
