黄绾
概况介绍
字宗贤,号久庵,又号久翁、石龙。黄岩(今属浙江)人。以祖荫入官,授后军都事,历任南京都察院经历、南京礼部右侍郎、南京礼部尚书、翰林院学士。曾预修《明伦大典》。为学初从陈石峰习举子业,后与王廷相师事谢铎,宗程朱,继师王守仁。晚年与王畿论争,称畿“禅和”、“伪学”。提出以心为本体的“艮止”说,以为止字之义,本于《易》之艮。艮之义原于伏羲、文王而发于孔子。(《明道编·卷一》)“止”之所在于“心”,“心”就是“止”。以为心体是实有的,所谓“有”,指有物有则,即天道,天理,即伦理纲常。以为王畿以无为本体,则坠于空虚。其论为学方法,强调“致知”功夫和修持的过程,认为“非身履深历不能知”(《明道编》卷二》),反对离物、舍万事的禅悟方法。在知行关系上,主张先知后行,以知为重,不同意”知行合一”论。又反对王守仁“去欲”“去七情”之说,认为“天性”是“人情之真”,情与欲皆不能去。主张“利”、“义”并重,反对正其谊不谋其利的传统思想。著有《明道编》、《久虚先生文集》、《久庵日录》。带黄绾字词语
带黄绾字成语